1.提出“建國君民，教學(xué)為先”重要思想的著作是( )。(單選)

　　A.《論語》

　　B.《理想國》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《學(xué)記》

　　2.下列不屬于《學(xué)記》中教學(xué)思想的是( )。(單選)

　　A.教學(xué)相長

　　B.溫故而知新

　　C.豫時孫摩

　　D.藏息相輔

　　3.最早提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”的教育學(xué)著作是( )。(單選)

　　A.《理想國》

　　B.《論語》

　　C.《雄辯術(shù)原理》

　　D.《愛彌兒》

　　4.以下表述中最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是( )。(單選)

　　A.道而弗牽

　　B.知行合一

　　C.學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆

　　D.博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之

　　5.將學(xué)習(xí)過程視為“聞見知行”的學(xué)者是( )。(單選)

　　A.老子

　　B.荀子

　　C.孔子

　　D.孟子

　　6.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的主要觀點可以歸納為三個中心，即( )。(多選)

　　A.課堂中心

　　B.活動中心

　　C.兒童中心

　　D.經(jīng)驗中心

　　7.下列教育學(xué)家及教育理論搭配正確的有( )。(多選)

　　A.杜威——白板說

　　B.布魯納——自我效能理論

　　C.巴班斯基——教學(xué)過程最優(yōu)化理論

　　D.加涅——信息加工學(xué)習(xí)理論

　　8.赫爾巴特強調(diào)的是教師的中心地位，杜威強調(diào)的是學(xué)生的中心地位。( )(判斷)

　　9.盧梭的自然教育理論認(rèn)為，教育要服從自然的永恒發(fā)展，聽任人的身心自由發(fā)展。( )(判斷)

　　10.請簡述夸美紐斯的教育思想。(論述)

　　1.【答案】D。解析：本題考查教育學(xué)的萌芽。《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。題干中，“建國君民，教學(xué)為先”這句話來自《學(xué)記》，論述了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。因此，D選項正確。

　　A選項，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　B選項，柏拉圖著作《理想國》，倡導(dǎo)寓學(xué)習(xí)于游戲。柏拉圖的“回憶說”提倡學(xué)習(xí)即回憶。

　　C選項，《大學(xué)》屬于《禮記》中的一篇，同時也為四書之一。是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

　　ABC三項均與題意不符，故本題選擇D選項。

　　2.【答案】B。解析：本題考查《學(xué)記》的教學(xué)思想。

　　A選項，“故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。”是《學(xué)記》中關(guān)于教學(xué)相長的描述。

　　B選項，“溫故而知新”出自于《論語》。不符合題意。

　　C選項，“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫;當(dāng)其可之謂時;不陵節(jié)而施之謂孫;相觀而善之謂摩”是《學(xué)記》中對“豫時孫摩”描述。

　　D選項，藏息相輔：“藏焉修焉，息焉游焉。”《學(xué)記》認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，課內(nèi)與課外相結(jié)合，相互補充，是課內(nèi)外相結(jié)合原則的描述。

　　根據(jù)題干內(nèi)容，選項ACD均出自《學(xué)記》，因此不符合題意，故答案選擇B。3.【答案】A。解析：“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者是古希臘的教育家柏拉圖，其著作是《理想國》。故選項A正確。

　　選項B，《論語》主要集中反應(yīng)了孔子的教育思想。

　　選項C，《雄辯術(shù)原理》出自古羅馬教育家昆體良，該著作是西方最早的教育學(xué)著

　　作。

　　選項D，《愛彌兒》出自近代啟蒙主義教育家盧梭，其主張自然主義教育思想。

　　BCD三項均不符合題意，因此本題選A。

　　4.【答案】A。解析：本題考查啟發(fā)式教學(xué)思想。“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生，體現(xiàn)了啟發(fā)性思想。故選項A符合題意。

　　選項B，知行合一是指客體順應(yīng)主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，未體現(xiàn)啟發(fā)性思想，排除。

　　選項C，學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆意思是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。強調(diào)學(xué)思結(jié)合，不符合題意，排除。

　　選項D，博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之意思是要博學(xué)多才，就要對學(xué)問詳細(xì)地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。未體現(xiàn)啟發(fā)性思想，排除。

　　綜上所述，選項BCD不符合題意，排除。本題正確答案為選項A。

　　5.【答案】B。解析：本題考查的是教育學(xué)的萌芽階段代表人。

　　A選項，老子全盤否定文化教育的價值。《老子》一書有關(guān)教育思想的主要論點：第一，文化墮落論;第二，人性“復(fù)歸”論;第三，“絕圣棄智”論。

　　B選項，荀子提出“聞見知行”。《荀子?儒效》中記載，荀子曾說過“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”，這句話的意思是聽說比不聽好，見到比聽說好，知曉比見到好，實踐比知曉好，學(xué)習(xí)的最終目的就是實踐，實踐了就明白了。即對各種事物要耳聞目見，獲得知識，付諸實行。

　　C選項，孔子提倡因材施教、循循善誘、不恥下問、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新的教學(xué)方法，學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)態(tài)度等。

　　D選項，孟子的教育思想，也是孔子“有教無類”的教育思想的繼承和發(fā)揮。他們都把全民教育當(dāng)作實行仁政的手段和目的，教化的目的，就是要百姓“明人倫”。

　　綜上所述，本題選B。

　　6.【答案】BCD。解析：本題考查的杜威的新三中心。杜威提出新三中心，即兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。選項A課堂中心為赫爾巴特的觀點，赫爾巴特提出了傳統(tǒng)的三中心——教師中心、課堂中心、教材中心。

　　選項A為干擾選項，故本題答案選擇BCD。

　　7.【答案】CD。解析：本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段代表人物及教育思想。

　　選項A，杜威是實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，兒童中心(學(xué)生中心)”、“經(jīng)驗中心”、“活動中心”;教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)與核心);學(xué)校即社會;從做中學(xué);五步教學(xué)法等理論思想。而白板說是由洛克提出。

　　選項B，布魯納在其《教育過程》一書中，強調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性，提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。自我效能理論是美國社會心理學(xué)家班杜拉于1977年提出的一個概念，指個人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念。

　　選項C，巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論，該理論在提高教學(xué)質(zhì)量與效益、提高教育研究水平等方面具有重大意義

　　選項D，1974年，加涅根據(jù)現(xiàn)代信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式，這一模式展示了學(xué)習(xí)過程中的信息流程。

　　綜上所述，選項A和B匹配有誤，故答案選擇CD。

　　8.【答案】√。解析：本題考查的是赫爾巴特和杜威的教育思想。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)創(chuàng)始人，傳統(tǒng)教育三中心即教師、教材和課堂;杜威是現(xiàn)代教育代表人物，現(xiàn)代教育以兒童(學(xué)生)為中心，重視個人經(jīng)驗重要作用。由此可知，題干說法正確。故本題正確。

　　9.【答案】√。解析：本題考查盧梭的自然教育理論觀點。盧梭的自然教育理論認(rèn)為，不顧兒童的自然進(jìn)化本性施加的人的教育，是野蠻的教育。盧梭對教育學(xué)的貢獻(xiàn)在于通過“愛彌兒”這個人物的塑造，形象而系統(tǒng)地建立了自然教育思想。盧梭提出教育要服從自然的永恒發(fā)展，適應(yīng)兒童天性的發(fā)展。盧梭指出：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣……兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直就是愚蠢的事情。”盧梭提出向兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”，自然教育把他們從惡劣的社會影響下拯救出來。所謂自然教育，就是“按照孩子的成長和人心的自然的發(fā)展而進(jìn)行教育”。這就是說，在教育兒童的時候，應(yīng)該服從自然的永恒法則;遵循自然賦予他們的本性，考慮他們的年齡特征，聽任他們的身心的自由發(fā)展。因此本題表述正確。

　　10.【參考答案】解析：

　　夸美紐斯被稱為教育學(xué)之父。教育思想包括：

　　(1)教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;

　　(2)教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容;

　　(3)教學(xué)思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人;

　　(4)教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程;

　　(5)教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

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